这个问题，一直在信众群体内讨论甚至我的学生也在昨天询问：在家的善信居士，到底能不能诵持晚课经？会不会因诵晚课经而感召不干净的东西？会不会对生人不利？
要回答这个问题，咱们要从早晚课序中谈起。“夫功课者何为者也？功课者，课功也，课自己之功，修自身之道也。修自身之道者，赖先圣之典也，诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗，咒之为咒乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验，经明则道契于内，法验则术彰于外，经明法验两全，内功外行而俱有。
简单说就是诵持经典心要诚要敬畏，要明白与理解上圣高真的教诲。明白了经意和上圣的事迹就要学习修持！
还有部人提出闵智亭道长曾在《道教仪范》中说：诵早晚课是为了结“仙缘”和“鬼缘”。早课是消灾祈福，晚课则是超阴度亡...于是从这里起，很多人就认为在家居士不宜持诵晚课经文，原因就是晚课经是超阴度亡的，说白了就是，诵晚课容易把鬼招来，对生人不利。无稽之谈！正信正念又岂会招惹这些飘~飘~
如果不能读试问经典何以传承至今！还谈什么大道兴盛？道教音乐平台道末玄明更希望多一些正信正念的高真大德讲经明意，普及于大众善信。
《度人经》云：“仙道贵生，无量度人。”济生度死乃是道教的一大根本宗旨，祖师制定早晚功课二仪，同时也是法于阴阳，落实道教济世与超脱之内功与外行。所以，诸多善信居士应如法诵持早晚功课经。勿令天尊之教法，闭塞不行，如此大赞功德也..
学道者啊！一定要有独立的思考能力，这样才不会被带偏。三缄其口要不得！！！
另外《无上秘要》引“洞玄空洞灵章经”称：“善信男女，香灯供养，见世光明，身入无为，受福自然。”以此可见，即便是普通的善信，只要能够清静身行、素食斋心，或与祖师殿下，或于家中静室，诚心诵读祖师经典，可以明本心、见真性，久久必得圣真感应。以诵经礼忏而普度人天，这正是在为每一位修行者结下十方善缘。不必去思忖读什么经更好、什么时间读经更有效等等具有功利性质的问题，更应该是让自己沉静下来，而去做好志一心诵持的功夫。要明白一点：诵经是我们自己的行持，功德是大道承载的因果。唯先做好当下事，世间自然有缘果。
对于信众来说，当我们在生活中遇到无穷的魔考而迷失方向时，只要将躁乱的心沉静在经典之中，或是诵读、或是礼忏、或是行持，都可以使我们洞照到自身的不足。经以载道，若能明了经中奥义，便也有了悟道之方。
须知，祖师慈悲留下的万卷经文，是在为我们点亮心中的光。若心中有光，便不惧前路漫漫。祖师爷从不会因初学者的懵懂未知而降罪；一个看不懂经书的人，拾起了道教的经书，这就是亲近道缘，接引法缘的实证。这才是祖师爷的随方设教、历劫度人，不同的人给予不同的机缘，总会有不同的法门示现给你...
《太上感应篇》云：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
