《啟壇讚》

樵陽啟化，妙道傳經，玉松印合大緣因，無極度人心。

頂禮師真，超劫上瑤京。

靈通感應天尊。

(三舉)

 

《九天大羅玉都師相呂聖真君道德真經》

天運初來：

與人同得，此之謂道；與人同有，此之謂德。

動靜有時，彷彿空虛；有身之始，愚聖無分。

 

情慾所羈，多遭疾苦；力能超鼎，安免輪迴？

智可全軍，焉能自全；功名香餌，人何爭吞？

妄想如絲，徒勞何益？在在可悟，他心自迷。

為昌為殃，皆所自肇；能動不久，能銳易折。

 

守其真神，毋損毋剋。衆靈初成，先通至性。

因無思慮，所以悠悠。人手最毒，遭之不留。

 

他在宇宙，與人何尤？

誰不愛生，視之獨輕！此在他物，或謂無關。

 

人之一身，何甘自戕？

身雖為累，實為道之基。此基一失，復墜輪迴。

 

清凈自如，不貪不癡。以心思身，以身思情。

 

何起何沉？

靜中一念，為善為兇。防禦功深，惡念自消。

打空塵慾，守定清真。 形如枯木，心若寒灰。

總皆棄物，烏用躇躕！

 

道非幽異，幽異非道。德不自知，自知非德。

太上虛心，光明如月。普照無窮，究竟無物。

有物即暗，如雲掩月。雲過月明，原無纖塵。

草色花光，隱隱動人。花草無心，人自為動。

心何不在，獨在萬慮。勉力驅除，若防寇然。

電光易過，見者目炫。當今之人，亦復如斯。

 

利味何飴，道味何淡？

淡則常存！

適意悅耳，如木之蠹。道玅無窮，如月在空。

深澗細流，悠悠千古。野鶴孤松，神仙所契。

性靜心潔，不近華靡。

 

覺后易惑，況其未覺！

既覺何惑？

 

心慧機多，恃其聰明，好為辯折。

舌鋒所觸，造孽最深。

 

守吾定默，凝吾真神，若愚若屈。

功不易居，居之無益。還我本來，穆然無懷。

 

鏡之對人，人自為現。鏡本無心，妍醜畢現。

完全不虧，有如圓月，究竟非久。

一室相聚，終日必散。

四大非無，百動從心，心能不動，四大亦空。

 

曠然無礙，魔亦自遠。一著貪癡，萬魔已圍。

此時欲破，恐已無期。勿謂偶過，正罪之基。

所起一念，善惡自知。

 

人何昧昧，謗道曰非。大道盡此，敬修奉持。

至心皈命禮 《呂祖寶誥》

玉清內相，金闕選仙。

化身為三教之神，掌法判五雷之令。黃梁夢覺，忘世上之功名；寶劍光騰，掃人間之妖怪。

四生六道，有感必孚；三界十方，無求不應。

黃鵠溪頭留聖迹，玉虛殿內鍊丹砂；存芝象於丹崖，顯仙踪於玄洞。

闡法門之香火，為後嗣之梯航。

大聖大慈，大仁大孝，開山啟教，玄應祖師，天雷上相，靈寶真人，純陽演政警化孚佑帝君，興行妙道天尊。

 

《開懺咒》

乾坤浩蕩，日月虧盈。

三臺上極，元亨利貞。

玉都師相，呂聖真君。

大慈大憫，大惠大仁。

善能普度，六道四生。

遇緣即化，金光耀明。

六丁護衛，神將飛臨。

大灾急難，永化為塵。

蓬萊閬苑，一任嘯吟。

仙宗玄教，至杳至冥。

太虛太極，無幻無形。

口口傳道，傳道道存。

存乎至道，神鬼潛奔。

邪魔遠遯，禍滅祥生。

謹能持奉，道業斯成。

乾元亨、無極利貞。

《發鑪咒》

道由心學，心假香傳。

香爇玉鑪，心存道前。

真靈下盼，仙珮臨軒。

弟子關告，逕達九天。

 靈通感應天尊。

(三舉)  

  

恭炷寶香，虔誠上啟 :

大羅啟教東皇大帝，

大羅主教西皇金姥，

啟教師真元皇道君，

神霄傳教正陽祖師，

選仙金闕純陽祖師，

開玄啟教文始真人，

太和仙君太極真人，

太微仙君太清真人，

大羅開化八洞金仙，

泰玄上相大法祖天師，

九天司命三茅應化真君，

九天延嗣注生張真人，

南宗始祖海蟾祖師，

北宗始祖重陽祖師，

龍門主教長春祖師，

蓬萊上宮白雲、白雪、白霞三真人；

十洲三島諸仙聖衆，

天醫師相，得道仙真，靈寶五師真君，

歷代師尊聖衆。

悉仗真香，普仝供養；

恭望師慈，鑒今情悃：

 

       (入意)窃念：

弟子擾擾生民， 茫茫下土。

動靜或虧於常性，行藏盡起乎心愆。

或忠信有虧，或考慈不立。

有犯天地之禁忌，常違仙聖之科條。

徒受生成，曾無慚愧？！

奢華過度，詭譎亂常。

巧言令色，怪行妄圖。

冒觸三光，拋棄五穀。

以殺生為樂，以虐下為歡。

偏私隱慝，放蕩輕囂。

有過不悛，知非故造。

縱一心以妄作，致百罪而俱罹。

 

非藉懺謝，曷叨原宥？！

 

是以搏顙拊心，肘行膝步，

望皇靈而稽首，仰師座以傾心。

除罪咎於反改之前，求懺悔於當生之際。

自新無盡良緣，共樂非常之善利。

衆等虔恭，稱颺聖號。

 

至心皈命禮《薩祖寶誥》

派流西蜀，跡顯龍興，施財合藥濟群生，積行累功修道。

受鐵師之教旨，掌玉府之雷書。身披百衲伏魔衣，手執五明降鬼扇。

代天宣化，咒棗書符。運風雷於咫尺之間，剪妖魔於斗罡之下。

道參太極，位列先天。松筠野鶴任縱橫，遐邇弧雲常自在。

方方闡教，為萬法之宗師。 處處開壇，作後人之模範。

都天宗主，一元無上真君，玄風永振天尊。

 

至心皈命禮《鍾離太祖師寶誥》

黃芽得道，白雲成真。配水火於一炁之中，運陰陽於三華之頂。

無無虛寂，渺渺凝玄。

胎息刀圭，孰悟本來之體。嬰兒姹女，誰知靈府之臺。

渡衆生於慾海之波，錫蕊珠於雲霄之表。

宏願不窮，好生常念。

大悲大願，大聖大慈，東華洞天帝主，鍾離妙道真人，飛行救劫天尊。

 

至心皈命禮《許祖寶誥》

混元始祖，一炁分真。多劫之前，積修至道。

勤苦備悉，經緯逾深。萬法千門，罔不斯歷。

救災拔難，除害蕩妖。功濟生靈，名高玉籍。

衆真推抑，宜有甄陞。

大悲大願、大考大仁，九州都仙太史，高明大使，雷霆泰省，天樞伏魔上相，至道玄應神功妙濟，掌九天司職，太乙定命，注生真君，三天按察都檢校普奏諫議大夫，天醫大帝，龍沙教主，玉清真王，度人祖師，凈明普化天尊。

 

 至心皈命禮《呂祖師啟請文》

仰啟蓬萊得道流，

仙容幾見岳陽樓。

鐵師鳳詔山河重，

玉帝龍符肺腑留。

嘯傲神明棲閬苑，

逍遙經濟贊尼丘。

盃傾北海天涯際，

劍挂南山月角頭。

興到方壺乘白鹿，

忙來函谷探青牛。

丹飛五濁慈難剖，

功積三山願未醻。

扇罷金丹蕭岸晚，

閒吹鐵笛洞庭秋。

冬藏白雪芒鞵裏，

春養黃芽羽袖幽。

鶴駕降鸞成面命，

鵝書策世勵心修。

風流自在丹臺相，

羽化翩翩造物儔。

道德本深惟信入，

仙凡雖隔一誠投。

弟子虔誦殷勤請，

速下雲衢慰所求。

 

至心皈命禮 《呂祖師啟請文》

啟請唐朝得道士，

純陽正派呂仙真。

劍佩坎離三尺寶，

丹養乾坤一點精。

法中有道道中法，

身裹藏虛虛裹身。

醉解死生天地友，

怒超恩愛範圍人。

是非非是非非是，

今古古今古古今。

我今啟請望來臨，

大賜師恩加擁護。 

至心皈命禮《呂祖師寶誥》

唐朝得道，宋室開玄。拜正陽而上輔玉皇，賜寶劍而下降妖怪。

遍現十方行大化，默遊三界救群生。總督九關傳玉旨，護持三教闡金綸。

九皇贊仰鍊雲砂，中天職理參辰曜。龍沙會上號玄師，紫府墀中居法位。

弘誓未完，此心不泯，方方昭著，處處顯神。

大聖大慈、大仁大孝，敕封三十三天、大法宮中、金蓮臺上，代佛揚化，統領衆生，扶理正陽，總督關教，華葢掌道大士，警化孚佑上帝，純陽呂祖天師，親身救劫，誓願度人，純陽真廣慈尊。 

至心皈命禮《呂祖師寶誥》

碧眼朱顏，黃顋綠鬢。十年行滿，九試堅貞。

太上敕我（帝），濟度塵生。玉文金字，啞嚇轟轟。

養以正一，道配元亨。

攝以心咒，口屯口蒙口運口明。

上天下地，鶴駕鳳輪。

躬行紫籙，法顯蓉城。

無無秘訣，自誠則明。

欲知道妙，不息則神。

大聖大慈、大仁大考，三會扶教、誓願度人，純陽真廣慈尊。 

至心皈命禮《呂祖師寶誥》

咸通得第，賜宴瓊林。

受君恩而兩任琴堂，避巢兵而一家歸隱。匡廬遯跡，鶴嶺鞱光。

文章廣運於心胸，氣象包羅於天地。

鶴胎龜息，聖骨神肌。

體太上好生之德，為玄門不老之儒。

劍光飛電，緣淺難逢知己；壺精映月，道弘莫悟仙機。

三醉岳陽樓，度柳成玄；九迴黃鵠溪，賣桃博濟。

大聖大慈、大仁大考，三會扶教、誓願度人，純陽真廣慈尊。 

至心皈命禮《呂祖師寶誥》

終南得道仙，鎮守蓬萊巔。出入三界內，擁護千萬年。洞府真正儒，玄都啟化賢。

人若奉持我，我常在目前；人能行素位，我即指通玄。

一鑪留聖迹，三酌侍瑤園；酆庭有血券，守戒矢貞堅。

玉符光紫劍，赤篆載青蓮。炁養乾元正，功無貴賤偏。

修滿飛昇日，樵陽榜列前。

人若自暴棄，永墮慾河邊；人能矢精敏，早駕大慈船。

我因奉玉敕，苦口相勉旃。自謂貽人笑，悲心不惜言。

三光永無悔，寸念誓精專。

大聖大慈、大仁大考，三會扶教、誓願度人，純陽真廣慈尊。

 

至心皈命禮《呂祖師寶誥》

日出東山之上，本太極而胚；月臨西竺之中，由造化而胎。

丹中尋汞，汞滿回鉛；人生保汞，汞固長年。

我秉丹誠，守行金編。伏望祖師：

騎鯨闡化，駕鶴譚玄。神功開於無極，至德配於無邊。

大聖大慈、大仁大考，三會扶教、誓願度人，純陽真廣慈尊。

 

至心皈命禮《呂祖師寶誥》

蕭宇玄臣，香林仙宰。道參八洞金函，權奉三微玉敕。

冰壺鍊炁，結祥靄於太乙之扉。星劍騰輝，印寶光於上樞之殿。

綸巾貫巽德之風，羽袖本乾元之體。

採雲芝，化金龍於鉉鼎；成霧柳，變玉虎於瓊鐺。

神貫日烏，道駕丹虹萬里；精凝月兔，法開珠露千霄。

醉鶴垂綸，令振五雷紫劫 ；飛鸞執拂，身為三教綱維 。

慧力開玄，威鋒攝祟 。

大聖大慈、大仁大考，玉清協化，紫洞持宗，天曹逸史，瑤池較籙，西竺明玄，北極梵宰，三界行人，六府選仙，靈通肇化，玄都孚佑帝君 ，純陽演政，興行持劫，妙道濟世天尊 。

 

九天啟化, 普度兆民。

譚經演教, 緣證三生。

功修紫極, 法闡龍城。

金蓮正印, 玄奧立明。

三景之蘊, 玉晨之精。

凈身凈口, 凈念凈心。

晨昏持誦, 感應天丁。

修身養性, 積功力行。

日新吾道, 度之上昇。

   

　　時 ,玉皇至尊 ,

在兜率凌霄天宮 ,同瑤池聖姥 ,演說開天無極普濟妙法。

三官五帝，九府四司，偕十洲三島，五岳四瀆，三界真仙，咸集左右，聽聞妙法。

 

時有東嶽帝君 ，出班奏曰 :

昔有天符下降，為因衆生，悖逆君親，染貪塵慾，奸盜邪淫，人我互執。

特敕報折子孫，釁災地土，夭喪人命，痳痘流行，百千萬億，旱澇穡稼。重者殲嗣，輕者疾瘟。冤魂盈司，饑饉載道。

如斯罪報，衆生仍不修省業綱愆尤 。

伏望慈尊，哀憐愚昧，救大苦惱，佈頒恩命，轉禍成祥。

令使皈依正道，離諸障礙。

人無橫夭，國泰年豐。

庶滯魄賴以超昇，則疾疫仰而清泰。

俾令天清地寧，物阜和平。

 

玉帝聞曰 :

 善哉！善哉！

塵寰污濁，惡貫乾坤，天地轉輪，報及障業，因迷正道，故作愆過。

敕令仙曹得道通妙孚佑帝君下界。

大闡玄微，開悟盲聾，諭講無極大道，滌蕩世界塵氛，咸使改邪歸正。

真人奉至尊無為妙旨 ，拯救生靈。

 

是時 , 帝復諭曰 :

爾屢修道德，名登仙籍，功行充備，諸天尊仰。

為吾闡化天人，咸歸正道。

 

 

真人受命訖，敕濟世迷，演經化度，證明性命之階，勵勸忠孝之本。

齋戒懺禮，萬神咸欽，消災解厄，增福廷齡。

 

在壇衆生 ,皈依信禮:

吾立度人笈，先立度人心。

吾奉度人敕，先開度人門。

欲持因內果，先植果中因。

因果圓成日，人人皆自明。

我却無些指，指明苦海津。

方知是寶筏，共度無量生。

我志願人善，世人咸諦聽。

不聽非我過，灾自逮夫身。

既知生死苦，如何不我遵。

既有求師意，如何道不行。

渺渺乾坤內，昏昏塵世人。

逐戀苦海趣，那知身不真？

百年光景速，何為世上根？

除非超三界，另換五行身。

曰有斯身在，終期何處尋。

曰無斯身在，終期受苦刑。

曰出斯身苦，終期苦更深。

曰入斯身樂，方是真本根。

世人能解悟，皈命禮師真。

 

至心朝禮:

 真元降鶴， 純陽妙道天尊。

夢覺黃粱， 棄家慈濟，

歷誠堅貞，匡廬遯迹，

鶴嶺從遊， 火龍遯劍，

靈寶傳經， 羽谷昇玄，

紫雲授館， 蕭宇玄臣，

香林逸史， 瑤池校籙，

紫極持文， 總攝六府，

督理九關， 華葢掌道，

玉虛煉丹， 八洞明玄，

九光協化， 中天斗輔，

北極梵司， 玉清內相，

金闕上仙， 五雷妙應，

三教合衡， 玄應祖師。

   

大哉玄真，水火相勻。虛無妙道，配合天心。厥一以真，勿二以傾。由誠而入，由默而成。

相非有靈，靈於寸誠；吾以誠格，非以財臨。守道諸子，先修汝心。勿肆高傲，勿着頑空。戒暴戒怒，積德積仁。

勸孝於親，勸忠於君；勸信於友，勸恤於貧； 勸慈於物，勸和於鄰。 莫誇己勝，莫滅他人。

富亦無根，何須自矜。貧豈常貧，何須怨嗔。

貧不求諂，富不驕凌。善善惡惡，報應昭明。

汝若修善，子孫旺興。汝若作惡，後代凋零。

恤孤憐老，戒殺放生。日積月累，必獲修功。

三元保舉，萬聖助成。他年行滿，拔宅飛昇。

 

吾作如是經，傳留諭世人：

若有能參悟，道氣透天門。

 

有等頑愚者，縱樂與貪淫。不修根共蒂，迭失本來形。三尸為主宰，六賊任施行。非是人之性，皆由鬼魅侵。橫殤並劫殺，此為前世因。披枷帶鎖者，今生作惡根。囹圄本無路，愚頑苦自尋。

一時迷本性，永劫嘆沉淪。天孽猶可違，自孽不可生。勸人須解悟，還宜理上明。能遵三尺法，自不致傷生。

傷生人最苦，吾欲度斯人。惟恐人不悟，故作如是經。

 

有等聰明者，聰明反誤人。子建與解縉，七步善能文。才思稱倚馬，灾害復牽縈。不如五斗客，還慕百篇人。狂放居林下，自不致傷生。

傷生人最苦，吾欲度斯人。惟恐人不悟，故作如是經。

 

有等英雄者，英雄萬古稱。拔山如折草，無謀反喪身。争如西蜀將，完體大將軍。五虎難相比，自不致傷生。

傷生人最苦，吾欲度斯人。惟恐人不悟，故作如是經。

 

有等無知者，空勞使計深。荊軻並聶政，挾匕去圖名。甚不知天命，亡身又害君。當效鴟夷子，須欣進履人。

知機能造命，自不致傷生。

傷生人最苦，吾欲度斯人。惟恐人不悟，故作如是經。

 

有等愚忠者，魯史筆仇荀。諍君並駡賊，旋踵即亡身。雖忠而盡命，争如漢孔明。二進出師表，南蠻七縱擒。

忠肝扶後主，自不致傷生。

傷生人最苦，吾欲度斯人。惟恐人不悟，故作如是經。

 

有等兇邪者，篡國及欺君。曹瞞陰試主，姦宄若王敦。忠良天必佑，讒佞自消瑰。陽明新建伯，幸遇許真君。

回心歸正道，自不致傷生。

傷生人最苦，吾欲度斯人。惟恐人不悟，故作如是經。

 

有等榮華者，天下號財星。鄧通曾餓死，休誇石季倫。雖稱敵國富，時乖服上刑。争似龐居士，將財棄海濱。

斯人能解悟，自不致傷生。

傷生人最苦，吾欲度斯人。惟恐人不悟，故作如是經。

 

有等貪淫者，嬌娥擁肉屏。夏商生桀紂，無道嬖傾城。争如賢漢武，悟道學修真。方朔傳仙訣，自不致傷生。

傷生人最苦，吾欲度斯人。惟恐人不悟，故作如是經。

 

有等求生者，專言草木精。修身難出世，遠害少先明。華陀終早喪，扁鵲未長生。堪思高卧客，希夷萬古。一枕千秋歲，買地避明君。

壽與華山並，自不致傷生。

傷生人最苦，吾欲度斯人。惟恐人不悟，故作如是經。

 

有等徒憂者，焦思暗損神。賈誼空賦鵩，屈子枉銷魂。感君君不悟，諫主主何聽。争如微子去，尚論頌商仁。

仁者天必壽，自不致傷生。

傷生人最苦，吾欲度斯人。惟恐人不悟，故作如是經。

 

有等偷生者，惟知愛此身。不修名共節，奚願影和衾。李陵忘漢義，衛律背君思。

怎比賢蘇武，丹心向日傾。餐氊并齧雪，自不致傷生。

傷生人最苦，吾欲度斯人。惟恐人不悟，故作如是經。

 

有等貪饕者，畢卓與劉伶。二癡為酒癖，損行及損生。古今推大禹，旨酒絕儀人。如此賢聖主，自不致傷生。

傷生人最苦，吾欲度斯人。惟恐人不悟，故作如是經。

 

有等瞋怒者，些些氣即生，堪笑周公瑾，機深禍亦深。

争似婁師德，由人自唾津，凡人能戒性，自不致傷生。

傷生人最苦，吾欲度斯人。惟恐人不悟，故作如是經。

 

有等貪榮者，三槐共九卿。漢室嗟蕭相，唐時恨駱賓。官高終有險，無智必遭刑。急流能勇退，敬仰二疏君。

明哲將身保，自不致傷生。

傷生人最苦，吾欲度斯人。惟恐人不悟，故作如是經。

 

有等癡癡者，阮肇與劉晨。采藥山中去，仙姫結契姻。

誰知方一月，世上已千春。始悟為仙子，翻然起道心。

重來無所遇，花月兩無情。作仙猶不悟，何况下凡人。

皆由一念錯，二子不飛昇。

 

偶然得道果，吾亦度斯人。斯人非不悟，悟內少靈心。心靈參至道，咫尺入玄門。善任心田起，緣皆夙世根。

夙根吾願度，度盡有緣人。人能矢貞敏，吾即引慈津。

游行超宇宙，掌握回死生。有緣成大道，皈命禮仙真。

 

至心朝禮

 神貫日烏， 純陽妙道天尊，

精凝月兔，冰壺鍊炁，

星劍騰輝，功修紫籙，

法顯蓉城，不私大道，

不誤後人，舟引國舅，

路指仙姑，麻衣心易，

仙統秘傳，騎鯨闡法，

駕鶴譚玄，氣壯神清，

真空慧命，三山顯化，

玉會扶教，重陽傳訣，

樵陽啟化，誓願度人，

與行持劫，慈航大濟。

仙桂分衡，三界恩師。

四生慈父，真廣孚佑。

一誠端悟，再爇名香，

清烟藹藹，道炁蒼蒼。

 

吾今說法，救度無量。

惟願塵世，感戴上蒼，心前佛國，眼底西方，天神喜悅，地府贊楊。

凡吾弟子，妙法難量。

休迷真性，莫戀塵荒。榮華富貴，喜樂哀傷，皆埋青草，總屬黃粱。

不拘男女，無論侯王，至心皈命，欲度無量。

 

或有顚連焭獨，鰥老孤孀；疲癃癲癇，喑啞癱傷；受諸惡疾，生老病亡，尩羸孱弱，毒癩風狂；如此之輩，吾實悲傷。

若能改過，行止嘉臧 ，勤修匪懈，亦度無量。

 

或有讒言殄行，妒害忠良，唆人詞訟，縱逞豪強；

佔人妻女，地產田房；倚官挾勢，凌善欺鄉；

間離兄弟，毀駡爹 孃；瞋風啐雨，褻瀆三光。

如此之輩，受罪於陽；死歸冥府，罹受災殃。

若能悔悟，改行修禳，心不退轉，亦度無量。

 

或有兇頑狡詐，悖亂綱常；毀仙謗佛，不信陰陽；蛇心佛口，舌劍唇鎗；如此之輩，半路朱楊；皆因失性。吾亦堪傷。

但能悔悟，日就月將，昨非今是，亦度無量。

 

或有忠臣良將，孝子貞孃；義夫德士，友愛賢良；吏儒官長，道紀僧綱；

但能敬信，樂善貞常；不迷本性，度極無量。

 

或有邊陲外域，罪犯流亡；抱冤負屈，無妄遭殃；

不論老少，婢僕偏房，堅心守奉，度亦無量。

三天門下，五綵樓旁，俯覲下界，如蟻如蝗，無休無息，朝夕奔忙；勞勞碌碌，使肚牽腸：

兒孫未長，妻媵盈房，金珠滿庫，米麥陳倉。

公侯第宅，將相冠裳，豪強智巧，難免無常。

諸般不了，萬事俱荒。金銀何用，妻子空傷。

三魂化體，七魄離床。冤家業債，緊緊隨行。

或赴阿鼻，或入油湯。 受諸苦惱，方轉塵荒。

輪迴果報，實可悲傷。

 

不如學道，敬禮元皇。誦經諷呪，朝夕拈香。

心心是道，事事禎祥。紫薇注照，龍德流昌。

千言苦勸，萬劫非常；吾來一度，共抵仙鄉。

世人休惑，歸命純陽。放生戒殺，心口慈航。

昆蟲草木，恤不可傷。

行吾道化，世德流芳。

奉真朝斗，壽祿延康。

 

至心朝禮

 口口相傳， 純陽妙道天尊。

回心勸度，無上宮主，

昌老虛中，元圭避惡，

後養留名，補蹊樵客，

弱島漁翁，賓師顯法，

同客度凡，青城鶴會，

白雲挂搭，寶籙格非，

景靈攝崇，神光繪像，

寶輪現相，華陰市藥，

成都施丹，武昌貨墨，

黃鵠賣桃，岳陽留珮，

邯鄲授枕，大雲會食，

治圃解經，南津黃襖，

海上紅雲，圓通感應。

  

世有善根，廣種厚成。人興善念，吾日隨身。如此向道，天心鑒存。

君免輪迴，臣消火坑。禽獸聞道，化度超生。

衆生聞道，心廣體輕。能悟大道，水火交親。

復養太極，勿令迷沉。大道坦坦，非杳非明。

欲知大道，先復元精。原精未返，大道難成。

 

如女五歲，如男三春；太極未散，八卦尚存。守而勿失，方稱上真。

若有少差，名曰散真。

如更淪溺，萬籟皆冥。重為走獸，轉作飛禽。還落餓鬼，抑變蟻蚊。

或生人類，灾禍相侵。

方信大道，快樂何深。養原復本，羽化而昇。茍持精氣，尸解可成。

 

吾作是語，願人共聞。

朗誦萬卷，霧氣隨身；雲霄有路，直往直行。

心成無相，到底空明。躍然出入，超脫塵根。

化生生化，生化化生；無彼無我，無渭無涇。

立成三昧，坐上一乘。興行大道，靜正六根。

六根全在，天地同庚。純陽固體，妙道興行。

既興妙道，知我度人。人能知度，敬禮天神。

滌除身垢，共獲福因。

 

至心朝禮

 斬蛟除害，純陽妙道天尊。

度柳成玄，晝灰過化，

竅紙存神，南康度孝，

廣陵救貧，天慶靈通，

金娥授記，長沙警釋，

景德度僧，尼寺留題，

玉樓喚醒，絳紗裹藥，

管片揚波，重光古鏡，

一轉金刀，遺墨成金，

投梳躍浪，廬山淬劍，

羅浮晝山，鶴飛庾嶺，

鱠活江濱，茗餘鍚福，

席奏仙音，廛市蹔娛，

等閒聊戲，不容擬議。

 

禮拜已過，持諷周完。

世人敬信，文仙佑以禎祥；弟子虔誠，劍客賜之福壽。

 

修身養性，當觀二卷黃庭；

辟穀廷齡，須服千年白石。

 

數聲長嘯，可散髮以披襟；

一首清吟，實怡情而得趣。

 

能參大道，終不赴於九泉；

敬禮純陽，有日游乎三島。

 

志篤心堅，必龍降而虎伏；

道高德重，使鬼怯以神欽。

 

三尸絕滅，方能近我玄宗；

六甲呵扶，始大顯其仙教。

萬里長空，誰信乾坤易老。

一心不動，終如日月常明。

 

春花爛熳，止九十之流光；

秋月團圓，過三宵而復缺。

 

使強逞勢，渾如艷李穠桃；

慕道參玄，即是蒼松翠柏。

 

欺霜傲雪，羡梅菊之清標；

耐歲凌寒，喜松筠之雅操。

 

深閨幼女，休誇粉面之嬌；

少小孩童，終有白頭之嘆。

 

光陰迅速，如江上之帆風；

烏兔飛遷，若田間之戽水。

 

天仙有意，指塵世之迷途；

閻老無情，執幽冥之正法。

 

人人須悟，斬除業障之根；

物物堪傷，超出輪迴之苦。

 

真修妙悟，宜拋利鎖名韁。

勘破玄機，莫墜愛河慾海。

 

五斗無緣，歸去栽培五柳；

三峰有分，飛來竊取三桃。

 

稍轉凡心，挾泰山而超海；

常堅道念，涉弱水以昇天。

 

一魔難伏，似登雲雨陽臺；

六賊不迷，焉入杳冥陰府。

 

茫茫大道，心通閬苑蓬萊；

落落紅塵，性徹天宮帝闕。

 

下民感悟，佩道德以騰霄；

上帝矜憐，敕僊真而救世。

 

諭善回姦，四海皆同赤子；

傳經示法，九天自化堯民。

 

夕呪朝經，使千魔而遠遯；

晨鐘暮磬，祛萬惡以潛消。

 

無極今完，乃人心之所喻；

丹元再續，則聖語而未終。

 

道本無物，惟集於虛。

內外開廓，不與物俱。

擾擾在前，至道湛如。

昭曠獨觀，與道盈虛。

消息往來， 如淵之魚。

由水不知，道若是與？

能知道者，精不自枯。

血如流水，炁如輪珠。

身如枯木，意如飛鳧，

不知所止，不知所居。

自然而己，心性恬如。

知所以否，不知知乎！

   

為而不為，淡然清都。

清都之宮，日月融融。

神解意釋，情定精一。

一之為道，一而不執。

不執不僻，不膠不結。

惟緩乃致，泰定虛室。

此為道本，想合正理。

不想之想，想亦不想。

不想之明，想而定形。

長生久視，道之一名。

何為長生，何為喪傾。

道本長生，心了性明。

了了既了，明明既明。

了了非了，明明非明。

非了是了，非明是明。

明明了了，識我本形。

形中有神，神中有伸。

伸而不屈，超達飛昇。

   

何為風馬，何為雲軿。

不出於中，於中是真。

真本冥妄，妄則非真。

以真冥妄，真妄同扃。

不執不著，不與不並。

視乎無形，聽乎無聲。

孰為符篆，孰為真經。

心定神慧，是為凈明。

凈明三界，外有玉京。

玉京神都，游宴三清。

此名丹元，正印無形。

悟此道者，可以超真。

   

自皈依道，當願衆生，

超脫一切，住最上乘。

 

自皈依經，當願衆生，

深明經藏，神通莫測。

 

自皈依師，當願衆生，

太上授手，成大仙道。

 

願以懺功德，回向大慈尊。

加庇我宗親，師資並眷屬。

普惠諸衆生，皆成無上道。

  

回向讚

玄門道祖，金闕選仙。

游行三界統天人，大法掌雷霆，燮理乾坤，劫盡保無侵。

 

九天大羅玉都師相呂聖真君無極寶懺竟

 

 

附：

《呂祖無極寶懺》是道教舉行拜懺儀式或在外舉行的醮會中必誦经本。

 

《呂祖無極寶懺》內包含了純陽呂祖師的生平事蹟外，更有大量度化世人的內容。顯示出純陽呂祖師要度盡世間每一個人，方肯上升的宏愿。

 

經文內容是出自呂祖之口，故文中使用「吾」字，經師誦經時，皆會誦為「帝」。