尹喜真人，字文公，号文始先生，又称文始真人、关尹，今甘肃天水人，他自幼喜欢阅读和研究古籍，精通历法，善观天文，研究占星之术，仰观俯察，莫不洞澈。
周敬王二十三年（即公元前497年），眼见天下将乱，尹喜即辞去周朝大夫之职，调任为函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道，因此被称为“关尹子”。
在《抱朴子·神仙传》、《宝鸡县志》、西汉刘向所著的《列仙传》中，都有关于尹喜真人遇老子留《道德经》的记载。
传说老子骑青牛西出函谷关之时，尹喜见紫气东来，以卜算之数提前预料有圣人到来，于是就派人洒扫道路四十里，焚点香火，恭候圣人到来。老子行至函谷关，尹喜闻讯迎至家中，对老子行弟子大礼，再三叩拜，请老子留下，但老子不肯。
之后，尹喜就托病辞官，随老子一起西行，经关中、越秦岭、沿渭水，受尽千辛万苦，最后来到他的故乡秦州伯阳。两人在此一住许多年，而后老子便传下一部震古烁今的巨著《道德经》，名虽为道德，但说的却是芸芸众生，万千宇宙，玄妙科学，无一不涉，其诡异神奇，令后人叹为观止。
尹喜得了《道德经》后，将其传之天下，他也著书九篇，名为《关尹子》，为发挥道德二经之作，在《汉书·艺文志》有记载。《关尹子》原本已佚失，今本《关尹子》被道教尊为《文始真经》，是道家经典之一，收录于《百子全书》和《道藏》洞神部本文类。
尹喜真人在日常生活中清虚自守，要求自己像射箭一样始终保持“心平体正”。《吕氏春秋·季秋纪·审己》记“非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡贤不肖，而察其所以也。”说明这种心平体正的修持方法，是一种很好的养生方法，不仅能够养身治国，而且能知其然，又知其所以然。
《庄子·天下篇》记载有尹喜真人的一段话：“在己无居，形物自著。其动若水，其静若镜，若应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人，而尝随人。”盖述其大要在贵本重神，澹然无为，清静自守，独任虚无，随物因应。
尹喜真人经过自我修行之后，就如老子那般飞升而去，得道成仙，被道教尊为文始真人。真人在道教中地位崇高，被尊称为“尹喜仙师”、“金日古博济世开化天尊”、“昊天金阙玉清上相都仙大法主”等，常配祀于老子侧。
尹喜真人得道后，老君授其玉册金文，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为天府四相之一，赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年（1266年）加封“文始尹真人”、“无上太初博文文始真君”。
至心皈命礼
九宸绛霄，天水降生。终南修真，武当得道。周朝大夫，函谷关令。洞察天文，草楼参圣。仰观乾象，紫气西迈。师事老君，受言五千。颁传玄微秘旨，道参太极位列先天。五老上帝赐玉册，四极鉴真授金文。同太上并称道祖，传丹鼎尊大宗师。至真至灵，至圣至尊。楼观教主。九天仙伯尹祖真人。昊天金阙玉清上相都仙大法主。洞明无上太初博文文始帝君济世无量阐道天尊。
